‹ contents Refutation of Nonsense-Talk (polemic)
show the page scan
Armenian typeface
Size
Ink
Background
NOTE
- 63 -
english draft
NOTE: - 63 -
TEXT
թեանց նոցին՝ որ յանճառելի բղխումն սուրբ Հոգւոյն ըստուծոյ: «Օ բղխումն սուրբ Հոգւոյն՝ ընդունիմք, ասեն, ըստ դաւանութե 1 ուսաւորչի, զորմէ ասէ (նա). «Հայր յանձնէ, Որդի 'ի Հօրէ, Հոգին սուրբ 'ի նոցունց և 'ի նոսին» ('ի Յօդ. Զ): Ուստի՞ ու. սան դոքա զայսպիսի թերակատար խոստովանութիւն ուղղել առ ամենակատար բղխումն սրբոյ Հոգւոյն, և յի՞նչ միտս գեր քան զչափն անձնական կարողութեան իւրեանց՝ ժպրՀեցան առ ամե. նակար ինքնագոյ ըստուածութիւն սուրբ Հոգւոյն ըստուծոյ ճըշ- մարտութեան: Եւ զիա՞րդ յանդգնեցան զսրբոյ Հօրն մերոյ Գրի- գորի 1 ուսաւորչի զկատարեալ բան դաւանութեան որ առ սուրբ Հոգին ըստուած՝ յապաւել կրճատել, և զմիջին կիսատ բանս նորին առնուլ 'ի վկայութիւն ախորժակաց իւրեանց՝ առ 'ի Հաս. տատել զբղխումն Հոգւոյն սրբոյ 'ի Հօրէ և յՈրդւոյ. որով չա. րաչար սխալեալ իսկ են, և կարի վրիպեալ 'ի ճշմարտաքարոզ դաւանութենէ սրբոյ Հօրն մերոյ Գրիգորի 1 ուսաւորչի: 1 ա. սըն զի նոյն բովանդակ բանն ոչ Հաստատէ զսրբոյ Հոգւոյն բըղ- խումն 'ի Հօրէ և յՈրդւոյ, այլ՝ ամբողջ կատարեալ ուղղափառ վարդապետութիւն նորին՝ Հայի 'ի կատարեալ խոստովանութիւն առ Համագոյ և անբաժանելի միութիւն ամենասուրբ Երրորդու. թեան, և առ միասնական տէրութիւն ըստուածութեան Հօր և Որդւոյ և Հոգւոյն սրբոյ: Քանզի նա անդանօր քարոզէ և ուսու. ցանէ մեզ յայտնի և բացայայտ եզերօք՝ եթէ սուրբ Հոգին ըս. տուած փառակից՝ իշխանակից և Համագոյակից է Հօր ըստուծոյ և Որդւոյ Միածնի: Թո՛ղ ընթերցցին և տեսցեն, եթէ 'ի բանս սրբոյ Հօրն մերոյ Գրիգորի 1 ուսաւորչի Հաստատի՞ բղխումն Հո- գւոյն 'ի Հօրէ և յՈրդւոյ: «Օ այս վկայութիւն ասացեալ կար- գեցաք, ասէ, 'ի ձեր լսելիս՝ զսուրբ Հաւատս ճշմարիտս, զոր յայտ յանդիման վարդապետեցին մեզ սուրբ գիրք, սուրբ Հոգւովն, վասն մշտնջենաւոր արքայութեան ըստուածութեանն. որ յայտ. նեցաւ խորՀրդով՝ արդարոց Հարցն մերոց, և խօսեցաւ ընդ մեզ Որդւովն և սուրբ Հոգւովն, և աւետարանեցաւ մարգարէիւք և ըռաքելովք սրբովք, և տուաւ մեզ Հաստատութիւն Հաւատոց, զի Հաւատովք ճշմարտեսցուք 'ի մի ըստուած Հայր և Տէր և ը- րարիչ ամենայնի, և 'ի Միածին Որդին որ 'ի Հօրէ, և առ Հօր, և ընդ Հօր. և 'ի սուրբ Հոգին՝ որ 'ի նորին էութենէ, և նո- վաւ արար զամենայն արարածս: Որ է մի տէրութիւն, մի զօ-
english draft
[...of] their [opinions], namely, the ineffable procession of the Holy Spirit of God. "We accept the procession of the Holy Spirit," say they, "according to the confession of the Illuminator, whereof he saith: 'The Father of Himself, the Son from the Father, the Holy Spirit from Them and in Them'" (in Article 6). Whence did these [men] learn to direct such an imperfect confession toward the all-perfect procession of the Holy Spirit, and with what purpose, beyond the measure of their own personal capacity, have they presumed against the all-powerful, self-existent Divinity of the Holy Spirit of God’s truth? And how did they dare to curtail and mutilate the complete word of the confession of our holy Father Grigor the Illuminator concerning the Holy Spirit God, and to take his intermediate, incomplete words as a testimony to their own desires, in order to establish the procession of the Holy Spirit from the Father and from the Son? Whereby they have indeed grievously erred and strayed exceedingly from the truth-preaching confession of our holy Father Grigor the Illuminator. For that whole same passage doth not establish the procession of the Holy Spirit from the Father and from the Son; rather, his entire, perfect, orthodox doctrine looketh unto the perfect confession concerning the consubstantial and indivisible unity of the All-Holy Trinity, and unto the united dominion of the Godhead of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. For he there preacheth and teacheth us in plain and manifest terms that the Holy Spirit God is co-glorified, co-reigning, and consubstantial with God the Father and the Only-Begotten Son. Let them read and see whether in the words of our holy Father Grigor the Illuminator the procession of the Spirit from the Father and from the Son is [truly] established: "This spoken testimony," saith he, "we have set forth in your hearing, [namely] the holy, true faith which the Holy Scriptures plainly taught us by the Holy Spirit concerning the everlasting kingdom of the Godhead; which was revealed in mystery unto our righteous Fathers, and spake with us through the Son and the Holy Spirit, and was evangelized by the holy Prophets and Apostles, and was given unto us as the confirmation of faith: that by faith we may be justified in one God the Father, and Lord, and Creator of all; and in the Only-Begotten Son, Who is from the Father, and with the Father, and together with the Father; and in the Holy Spirit, Who is of His essence, and through Him He made all creations. Who is one lordship, one power..."
page scan
← previous page 64 of 81 · 79% next →