‹ contents Refutation of Nonsense-Talk (polemic)
show the page scan
Armenian typeface
Size
Ink
Background
NOTE
- 70 -
english draft
[Page] 70
TEXT
գիտաց, և 'ի բաց կապտի պատրուակն յերեսաց նորա՝ ուր ոչն կար- ծէր: Աստուած ոչ խաբի . . . ակն այն ամենատես ամենայն ուրեք ընդ մտանէ: Զգո՛յշ լեր անձին քում, 'ի բաց արա զպատրուակդ կամ` զդիմակդ . ապա թէ ոչ՝ Հարկանելոց է զքեզ Աստուած, որմ` բռեալ. լե՛ր որ ինչ երևիսդ, կամ` երևեսջի՛ր որ ինչ եսդ» ('ի Տարեկան առած . տպեալ 'ի Վենետիկ երես 121): Յիշեսցի աստանօր նախազգուշացուցանող բան՝ բնական օրի- նակաւ ապացուցեալ՝ երանելի սուրբ Հայրապետին ՅովՀաննու Ոսկեբերանի, որ 'ի մեկնութեան թղթոցն սուրբ Առաքելոյն Պօ- ղոսի առ Տիմոթէոս. յորում` գրէ «Մոլորութիւն կամակոր՝ որ փոքր է զառաջինն, մեծ լինի 'ի վախճանի, իբրև գիծ 'ի կետէ խո- տորեալ, որչափ երկայնի՝ առաւել թիւրի»: Արդ՝ եկեսցուք յերևան Հանել նաև զերկրորդ նենգուի խարդա- խալիր և վատախորՀուրդ մտաց նոցա, որով Հաստատել ջանան զնո- րաձև իմն կրօնս, ըստ ամենայնի տարբերս, ոչ միայն 'ի քրիստոնէա- կան սուրբ կրօնից այլոց ազգաց, այլ և 'ի բուն իսկ ազգին իւրեանց յԱռաքելական սբ կրօնից . ուստի գրեն անխիղճ մտօք՝ աներկիւղ յԱյ և անպատկառ 'ի մարդկանէ՝ եթէ «ԱյսուՀետև չունիմք զՀաղորդուի ինչ ընդ եկեղեցւոյն Էջմիածնական Հայոց» Զի՞նչ ասել կամին Էջմիածնական Հայոց ասելով. զի բուն իսկ քրիստոնէական եկեղեցին Հայոց՝ բեղմնաւոր արդեամբք առաջին լուսաւորչա- ցըն՝ սրբազան Առաքելոցն Թադէոսի և Բարդուղիմէոսի և նա- խաՀայրապետին մերոյ սրբոյ Հօրն Գրիգորի Լուսաւորչի քա- րոզութեանց է Հաստատեալ, և Միածնաէջ անզուգական շնոր- Հիւն կրկին փառազարդեալ: Ապա իրաւամբք դրուատի Էջմիած- նական Հայոց ուղղափառ եկեղեցին իբրև լուսանկար Մայր և շտե- մարան շնորՀացն Աստուածայնոց, յորմէ արբեալ զմայլին ամենայն Հարազատ և անմոլար որդիք ազգիս Հայոց, որպէս գեղեցիկս եր- գաբանէ Շարակնոցն մեր գեղապանծ դրուատիւք. ըստ այնմ` «Էջ Միածինն 'ի Հօրէ և լոյս փառաց ընդ նմա․ ձայն Հնչեցին սանդարամետք անդնդոց: Տեսեալ զլոյս մեծ՝ Հայրապետին Գրի- գորի, պատմէր ցնծութեամբ Հաւատացեալ արքային: Եկա՛յք շինեսցուք սուրբ զխորանն լուսոյ. քանզի 'ի սմա ծագեաց մեզ լոյս 'ի Հայաստան աշխարՀի»: Ո՜վ խարդախութեան սոցին, որք զսրբոյ Հօրն Գրիգորի Լու- սաւորչի անտանելի չարչարանօքն և Հոգեբուղխ քարոզութեամբն
english draft
... knew, and the veil is torn away from his face where he least expected [it]. God is not deceived . . . that all-seeing eye penetrateth everywhere. Take heed unto thyself, cast away thy veil or thy mask; otherwise, God shall smite thee, [thou] whited wall! Be what thou appearest, or appear what thou art!” (in *Tarekan arats*, printed in Venice, p. 121). Let there be remembered here the premonitory word—demonstrated by a natural example—of the blessed holy Patriarch Yovhannēs Oskiberan [John Chrysostom], which [is found] in the commentary on the epistles of the holy Apostle Pōghos [Paul] to Timot‘ēos [Timothy], wherein he writeth: “A wilful error, which is small at the first, becometh great in the end, even as a line deviating from a point: the farther it extendeth, the more it crooketh.” Now, let us proceed to bring to light also the second deceit of their fraud-filled and ill-counselled minds, whereby they strive to establish a certain novel religion, in all respects different not only from the holy Christian religion of other nations, but also from the Apostolic holy religion of their very own nation. Wherefore they write with unconscionable minds, without fear of God and shameless before men, that: “Henceforth we have no communion whatsoever with the church of the Ējmiatsnakan Armenians.” What mean they by saying “Ējmiatsnakan Armenians”? For the very Christian Church of the Armenians was established by the fruitful labours of the first illuminators—the holy Apostles T‘adēos [Thaddaeus] and Bardughimēos [Bartholomew]—and by the preachings of our proto-Patriarch, the holy Father Grigor Lusaworich‘ [Gregory the Illuminator], and was doubly glorified by the matchless grace of the Descent of the Only-Begotten (*Miatsnaēj*). Rightly, then, is the Orthodox Church of the Ējmiatsnakan Armenians praised as a luminous Mother and treasury of the Divine graces, whereof drinking, all true-born and un-erring sons of the Armenian nation are enraptured, as our *Sharaknots‘* [Book of Hymns] beautifully singeth with magnificent encomiums, according to this: “The Only-Begotten descended from the Father, and the light of glory with Him; the subterranean depths of the abyss resounded. Having beheld the great light, Patriarch Grigor recounted [it] with exultation to the believing king: ‘Come, let us build the holy tabernacle of light, for therein light hath dawned upon us in the land of Armenia!’” O, the treachery of these [men], who [that which was established] through the intolerable torments and the spirit-flowing preaching of the holy Father Grigor Lusaworich‘...
page scan
← previous page 71 of 81 · 87% next →