NOTE
= 6 =
english draft
NOTE:
[Page] 6
TEXT
չութեան խորհուրդներուն ամեն մէ. կը՝ որ ժողովոյ վերաբերի՝ նոյն ժողո. վոյն . և ազգային ժողովները՝ Րնդ. Հանուր ժողովոյն . և Պատրիարքը մէկ կողմէն կայսերական Տէրութեան , և միւս կողմէն ( Րնդհանուր ժողովոյ միջնորդութեամբ ) ազգին պատաս. խանատու ըլլան : Ը . Եւ որովհետեւ կայսերական Տէրութիւնը Հայոց ազգին Համար տալու հրամաններուն գործադրու. թեան բնական միջնորդ և ազգա. յին վ արչութեան գլուխ Պատրիարքը կը ճանչնայ և անոր կ'ուղղէ իր հար. ցումները . եթէ Տէրուիը Պատրիար. քին հրամայէ որ հարցուցած խընդրոյն վրայ իր (այսինքն Պատրիարքին) կարծիքը յայտնէ, Պատրիարքը՝ իր նախագահու. թեամբը գործող Ժողովներուն որոշ. ման համեմատ շարժի : Իսկ եթէ ազ գին կարծիքն առնելով Տէրութեան Հաղորդել հրամայէ , այն ժամանակ Պատրիարքը Րնդհանուր ժողով հրա. ւիրէ, և այն Ժողովոյն վերջնական ո. րոշմունքը յայտնէ Տէրութեան : Թ . ազգային վ արչութիւնը երեք տեսակ պարտաւորութիւն ունի . որոց առաջինն է առ կայսերական Տէրու. թիւն . այս է՝ ազգը կատարելապէս Հաւատարիմ` հպատակութեան մէջ պահել, և ազգին թէ ընդհանրապէս և թէ 'ի մասնաւորի ամեն մէկ անհատ. ներուն իրաւանց և արտօնութեանց՝ Տէրութեան կողմէն պահպանութիւ. նը ապահովցընել : Երկրորդն է առ ազգն . որ է ճշմարտապէս գթու. թեամբ և հայրաբար վարուիլ: Եւ երրորդն է առ աթոռն Էջմիածնի . այն է՝ Հայաստանեայց Եկեղեցւոյ կրօ. նական կանոնաց և օրինաց Համեմատ վարուիլ: Ահա ասոնք են Սահմանադրու. թեան այն կէտերը զոր խառն Յանձ. Գօմիսիօնլարընտան հէր պիրինին՝ աիտ օլտըղը մէճլիստէն , վէ Պատրիգին տախի՝ պիր թարաֆտան Տէվլէթի ա. լիյէտէն վէ տիկէր թարաֆտան Մէճ. լիսի Ումումի վասըթասըյլէ Միլլէթ. տէն մէս'ուլ օլմալարը . վէ Տէվլէթի ալիյէնին Միլլէթ հագգընտա սատըր օլան ահքեամըն թէնֆիզի զըմնընտա վասըթաի թապի'իյէ վէ Միլլէթ Ի. տարէսինին րէ'իսի ատտ օլընան Պատ. րիգէ խիթապ իլէ սիւ'ալ պույուրա. ճաղը մէվատտ հագգընտա եա րէ'յինի պէյան էյլէմէկէ Պատրիգի տավէթ պույուրաճաղընտան , պու թագտիր. ճէ Պատրիգին մայէթինտէ պուլընան մէճլիսլէրին գարարընա թաթպիգան հարէքէթ էյլէմէսի, վէ եախուտ Միլ. լէթին րէ'յինի թահսիլ իլէ ճանիպի Տէվլէթէ թէպլիղ իթմէսի էմր ու թէնպիհ պույրըլաճաղընտան՝ պու հալ. տէ տախի Պատրիգին Մէճլիսի Ու. մումիյի տավէթլէ պու մէճլիսին նէ. թիճէ'ի միւզաքէրաթընը արզ ու պէ. յան էյլէմէսի : վ է Իտարէ'ի մէզքիուրէնին իւչ նէվ' վէզա'իֆի օլուպ, Տէվլէթճէ օ. լան վազիֆէսի՝ Միլլէթի Տէվլէթի ալիյէյէ քէմալի սըտգ վէ իթա'աթ հալինտէ թութմագ , վէ Միլլէթին վէ կէրէք էֆրատընըն հուգուգ վէ իմթիյազաթընըն ճանիպի Տէվլէթտէն վըգայէսի մատտէսինի թէ'մին իթմէք, վէ Միլլէթճէ օլան վազիֆէսի՝ հագի. գաթէն պիր սուրէթի միւշֆիգանէ. տէ հարէքէթ էյլէմէք, վէ Էջմիածին մագամը հագգընտա օլան վազիֆէսի տախի՝ Էրմէնի Քիլիսասը ուսուլ վէ ատաթը րուհանիյէսինէ թէվֆիգան տավրանմագտան իպարէթ օլմասը խուսուսլարը Գօմիսիօնը մէզքիուր թարաֆընտան թէնսիպ , վէ էմրի ալիլէրի իւզրէ՝ Միլլէթ թարաֆընտան
english draft
[...each of the councils of the] administration [shall be responsible] to the council to which it belongs; and the National Assemblies to the General Assembly; and the Patriarch shall be responsible, on the one hand, to the Imperial Government, and on the other hand (through the mediation of the General Assembly), to the nation.
VIII. And whereas the Imperial Government recognizes the Patriarch as the natural intermediary for the execution of the imperial decrees to be issued for the Armenian nation, and as the head of the National Administration, and addresses its inquiries to him: if the Government orders the Patriarch to declare his (that is, the Patriarch's) opinion upon the matter inquired into, the Patriarch shall act in accordance with the decision of the Assemblies functioning under his presidency. But if it is commanded that he communicate [the matter] to the Government after taking the opinion of the nation, the Patriarch shall then convoke the General Assembly, and communicate the final decision of that Assembly to the Government.
IX. The National Administration has three kinds of obligations: of which the first is toward the Imperial Government; that is, to keep the nation in perfectly faithful subjection, and to secure the preservation by the Government of the rights and privileges of the nation, both in general and of each of its individual members in particular. The second is toward the nation; which is to act truly with compassion and paternally. And the third is toward the See of Ējmiatsin; that is, to act in accordance with the religious canons and laws of the Armenian Church.
These, then, are the points of the Constitution which the Mixed Commission [approved]...
[Armeno-Turkish section:]
...each of the commissions [shall be responsible] to the assembly to which it belongs; and likewise the Patriarch shall be responsible on the one hand to the Sublime State (*Devlet-i ‘alîye*), and on the other hand to the Nation (*Millet*) through the mediation of the General Assembly (*Meclis-i Umûmî*). And since the Sublime State will address its inquiries concerning the matters [at hand] to the Patriarch—who is regarded as the natural intermediary for the execution of the provisions issued concerning the Nation and as the head of the Administration of the Nation—commanding the Patriarch either to declare his [own] opinion, in which case the Patriarch shall act in conformity with the decision of the assemblies present under his charge; or commanding and directing him to convey [the matter] to the side of the State after obtaining the opinion of the Nation, in which case the Patriarch shall likewise convoke the General Assembly and submit and declare the result of the deliberations of this assembly.
And the said Administration having three kinds of duties: its duty toward the State consists of keeping the Nation in a state of perfect loyalty and obedience to the Sublime State, and securing the matter of the protection by the State of the rights and privileges of the Nation and likewise of its individuals; and its duty toward the Nation consists of acting truly in a compassionate manner; and its duty regarding the See of Ējmiatsin (*Eçmiadzin*) consists of acting in conformity with the spiritual rules and customs of the Armenian Church (*Ermeni Kilisesi*); these matters having been deemed appropriate by the said Commission, and, in accordance with the exalted orders, by the Nation...
