TEXT
գամ քուէարկութեան մէջ երկու ան. ձանց հաւասար քուէ ելնէ, այն ա. տեն երկուքէն մէկը վիճակաւ կ'ընտ. րուի: Յօդ. 3. Ընտրութիւնը կատար. ուելէն ետքը տեղեկագիր մը կը շին. ուի՝ զոր բոլոր բազմականք կ'ըստո. րագրեն . և Տեղապահի միջնորդու. թեամբ Բարձրագոյն դրան կը մա. տուցուի. և Պատրիարքը կը հաստատ. ուի ըստ վաղեմի սովորութեան՝ կայ. սերական հրամանին համեմատ : Յօդ. 4. Ընդհանուր Ժողովը հը. րաւիրանաց գիր կ'ուղարկէ Պատրի. արք ընտրուած անձին . քանի մը ան. ձանց ձեռօք՝ եթէ Կ. Պօլսոյ մէջ է . և յատուկ հրաւիրակաւ՝ եթէ Կ. Պօլիսէն դուրս տեղ է : Նորընտիր Պատրիարքը՝ այս հրաւիրանաց գիրը առնելով, Պատրիարքարան կուգայ և Մայր Եկեղեցւոյ մէջ Ընդհանուր Ժողովոյ առջև հանդիսաւոր ուխտ կ'ընէ սոյն օրինակ : “ Առաջի Աստու. » ծոյ և 'ի ներկայութեան Ազգային » Ժողովոյս՝ հրապարակաւ ուխտեմ » հաւատարիմ մնալ Տէրութեան և » Ազգիս, և ճշմարտապէս հսկել Ազ. » գային Սահմանադրութեան անթե. » րի գործադրութեանը » : Անմիջա. պէս՝ Տեղապահին պաշտօնը կը դադա. րի, և Նորընտիր Պատրիարքը Բարձ. րագոյն Դրան հրաւէրին վրայ՝ ուղ. ղակի Օգոստափառ կայսեր կը ներ. կայանայ, պաշտօնական կերպիւ իր պաշտօնը կը հաստատուի, և Բարձրա. գոյն դուռը երթալով՝ կը ծանուցվի : Յօդ. 5. Եթէ Պատրիարքը Սահ. մանադրութեան տրամադրութեան. տաս օլունուր : Իքինճի տէֆատա իքի քիշիյէ միւսավաթ իւզրէ րէյ իսա. պէթ իթտիկի թագտիրտէ, պունլար. տան պիրի գուրա քէշիտէսիյլէ ինթի. խապ օլունուր : Ի-չի-նճի մատտէ . Էմրի ինթիխապ րէսիտէի խիթամ օլտըգտա, պիր գը. թա մահզար գալէմէ ալընարագ , հուզզարը Մէճլիս թարաֆընտան իմ. զա , վէ Գաիմմագամը մումաիլէյհ վասըթասիյլէ Պապը Ալիյէ թագտիմ գըլընուր . վէ էզ գատիմ օլակէլտիկի վէճհլէ , իրատէի Սէնիյէյէ թէվա. ֆուգ էյլէտիկի հալտէ Պատրիգ նասպ ու թային գըլընուր : Տէօրտիւնճի մատտէ . Պատրիգ նասպ օլընան զաթէ, Տէրի Սաատէթտէ պուլընտըղը թագտիրտէ՝ Մէճլիսի Ումումի թարաֆընտան պիր գաչ զաթ, վէ տաշրատա իսէ՝ մախսուս տավէթճի վասըթասիյլէ տավէթնա. մէ կէօնտէրիլուր : Պատրիգ իշպու տավէթնամէյի ա. լուպտա Պատրիգխանէյէ կէլտիքտէ , Պաշ քիլիսայէ ազիմէթլէ Մէճլիսի Ումումի հազըր պուլընտըղը հալտէ՝ Տէվլէթ վէ Միլլէթճէ իֆաի սատա. գաթ, վէ միլլէթ նիզամնամէսինին թէմամիի իճրասընա սահիհէն սար. ֆի նազարը տըգգաթ էյլէմէկի հու. զուրի Րապպանիտէ վէ Մէճլիսի Միլ. լէթ մուվաճէհէսինտէ ալէնէն թաահ. հիւտ իտէրիմ տէյու . րէսմի գասէմի ալէնիյի իճրա իթտիկի ագիպինտէ գաիմմագամը մումայիլէյհին մէմու. րիյէթի րէհինի խիթամ օլարագ, Պատ. րիգի միւշարիլէյհ Պապը Ալիտէն վա. գը օլաճագ տավէթ իւզէրինէ տօղ. րը հուզուրը Հիւմայունը ճէնապը Փատիշահիյէ մէսուլ իլէ մէմուրիյէ. թի րէսմիյէսի իճրա, վէ Պապը Ալի. յէ կէլէրէք իլան գըլընուր : Պէշինճի մատտէ . Պատրիգին Նի. զամնամէ էսասը ահքեամընա մուղա.
english draft
[...balloting,] in the [second] round of voting an equal number of votes should fall to two persons, then one of the two shall be chosen by lot.
**Art. 3.** After the election has taken place, a report is drawn up, which all the assembled members sign, and it is presented to the Sublime Porte through the mediation of the Locum Tenens; and the Patriarch is confirmed according to ancient custom, in conformity with the Imperial decree.
**Art. 4.** The General Assembly sends a letter of invitation to the person elected Patriarch: through several persons if he is in Constantinople, and through a special envoy if he is in a place outside Constantinople. The newly elected Patriarch, having received this letter of invitation, comes to the Patriarchate, and in the Mother Church, before the General Assembly, takes a solemn oath in this manner: “Before God, and in the presence of this National Assembly, I publicly vow to remain faithful to the Sovereign and to the Nation, and faithfully to watch over the flawless execution of the National Constitution.” Immediately, the office of the Locum Tenens ceases; and the newly elected Patriarch, upon the invitation of the Sublime Porte, presents himself directly to the August Emperor, his office is confirmed in an official manner, and proceeding to the Sublime Porte, it is proclaimed.
**Art. 5.** If the Patriarch [acts contrary to] the provisions of the Constitution...
---
*[Armeno-Turkish parallel text]:*
[...is designated.] In the event that, in the second round, votes fall equally upon two persons, one of them shall be chosen by the drawing of lots.
**Article Three.** When the matter of the election has reached its conclusion, a formal report is drafted, signed by those present at the Council, and presented to the Sublime Porte through the aforesaid Locum Tenens; and, according as it has been the ancient custom, upon the Imperial Decree being accorded, the Patriarch is appointed and designated.
**Article Four.** A letter of invitation is sent to the person appointed Patriarch by the General Council, through several persons if he is in Constantinople, and through a special messenger if he is in the provinces. When the Patriarch, having received this letter of invitation, comes to the Patriarchate, he proceeds to the Chief Church and, in the presence of the General Council, performs the official public oath, saying: “In the Divine presence and before the National Council, I publicly pledge to render fidelity to the State and to the Nation, and truly to direct careful attention to the complete execution of the national regulations.” Immediately after he performs the formal public oath, the office of the aforesaid Locum Tenens reaches its conclusion; and the said Patriarch, upon the invitation to be issued from the Sublime Porte, is admitted directly into the Imperial presence of His Majesty the Sultan, his official appointment is executed, and coming to the Sublime Porte, it is proclaimed.
**Article Five.** In the event that the Patriarch [acts] contrary to the fundamental provisions of the Regulations...